发现《放歌南京》歌集

2012-04-02 19:49:23 来源:南京市音乐家协会 浏览:4739

         歌曲《南京,你好》

穿越千载  飘向世界

——读歌集《放歌南京》有感

卢海鸣


  南京是一座风光旖旎的城市,也是一座历史悠久的文化名城。南京的青山、绿水、古城、茂林,水乳交融,润泽了一代又一代的南京居民,也给南来北往的过客留下了难忘的印象。21世纪的今天,如何更好地塑造南京的城市形象,向世人充分展示南京优美的自然风光、丰厚的文化底蕴,一直是生活在这座城市中的有识之士共同关心的命题。
  
近日有幸读到中共南京市委常委、宣传部部长叶皓先生主编的“我爱南京”丛书中的《放歌南京》一书(南京出版社20102月出版),我不禁被其中洗练的赏析文字、亮丽的彩色图片、优美的歌词旋律深深地吸引住了。读着读着,竟然情不自禁地和着曲谱唱了起来。一会儿满腹忧愁,低吟着“一江春水向东流”;一会儿踌躇满志,哼起“我是一棵无人知道的小草”;一会儿笑逐颜开,唱起“紫金山在微笑,秦淮水在微笑”;一会儿心潮澎湃,高歌“中国,中国,鲜红的太阳永不落”……在驱车上下班的路上,我将书中附赠的CD光盘插入播放器中,反复播放,一时间,交通的堵塞,城市的喧嚣,都被抛到九霄云外,我美美地享受着听觉的盛宴,陶醉在跨越千载的美妙旋律中。说句心里话,这么多年来,还没有哪一部书能够让我如此地产生过共鸣!
  
《放歌南京》之所以能够如此地打动人、吸引人,我认为主要有三个方面的原因:

一是形式新颖。

过去我们曾看到的一些有关音乐方面的图书,但基本上都是歌曲汇编,很少有对歌曲的解读和赏析。所以读者对一首歌曲的认知,往往停留在表层,只知其然,不知其所以然。而《放歌南京》则吸收了中国古典诗词解读赏析的方法,对每一首入选的歌曲,从作品产生的时代、作者的生平、创作的背景到歌曲的特点、歌词的主旨以及社会反响等方面,进行了全面、系统、深入浅出地解读和赏析。这种一歌一文的编排形式,使读者对每一首歌曲都能够有较深层次的了解,从而引起内心的共鸣。如驰名中外的民歌《茉莉花》,作者以《从乡野飘向世界的芬芳》为题,用不到1000字的篇幅,全面、客观地介绍了这首歌,这首旋律清新,意境优美的歌曲,不仅深受世人的喜爱,甚至连周恩来、江泽民等党和国家领导人都对这首歌厚爱有加。它现已成为联合国教科文组织向世界推荐的中国优秀民歌。通过对这首歌曲背景的了解,加深了我对这首歌的喜爱。由此我联想到2006年秋天我在德国游学期间,有一次参观波茨坦宫,在入口处遇到一位戴着拿破仑式帽子的欧洲艺人,他看到我们这一群来自东方的游客时,立即用萨克斯管吹起了《茉莉花》,让我们颇为惊讶。可见,《茉莉花》的芬芳飘向世界并非虚言。
  
值得一提的是,书中配置的一些精美的彩色图片,与歌曲珠联璧合,不仅给读者直观感受,而且让人回味无穷。

二是题材广泛。

《放歌南京》从历史上产生于南京或由南京人创作的公开发表的数千首歌曲中精选出80首(主要是现当代人的歌曲),按照题材的不同,分成钟山回声、金陵风韵、博爱情怀、大地恋曲、七彩童谣、石城军歌、世纪交响七个篇章(寓意着七个音符,构思精妙)。在这些不同题材的作品中,我们能够发现其中相当一部分歌曲是专门歌唱南京的。如《几多愁》借用南唐后主李煜对故国的怀念,表达了世人对不堪回首往事的嗟叹;《莫愁啊莫愁》借景抒情,“劝君莫忧愁”;人民解放军占领南京》借用毛泽东同志的同名诗篇,再现了中国人民解放军占领南京的雄浑气势;《钟山春》、《金陵晨曲》、《桨声灯影夜秦淮》、《玄武湖之春》、《南京的风采》等,展现的是南京的山水城林之美;《南京,你好》、《南京,母亲城》、《我爱你,南京的林荫大道》,表达的是南京人民热爱南京的赤子情怀;《爱我南京》唱出了南京人民建设南京的共同心声。不同的歌曲和旋律让我们领略到了南京山之峻伟、水之柔媚、城之雄浑、林之秀美、历史之悠久、文化之灿烂,以及生活在这座城市中的人们的博爱博雅的情怀。
  
本书收录的歌曲,内容并不局限于南京,书中还有大量的歌曲是歌颂祖国、歌颂共产党、歌颂家乡、歌颂人民的,如《中国,中国,鲜红的太阳永不落》、《中国的土地》、《长江·黄河》、《江南水乡》,唱出了祖国的山河之美;《把一切献给党》、《旗帜》表达了中国人民对党的热爱之情;《丰收歌》、《又是一年春茶绿》歌颂了家乡的富饶美丽;《滴哩滴哩》、《我有一个小书库》、《友谊》表现了儿童的天真烂漫和对知识的向往;《我为祖国守大桥》、《九九艳阳天》、《两地书,母子情》展示了中国军人的可爱;《芒花》、《乡愁》、《盼团圆》、《大爱无边》表达了海峡两岸人民血脉相连的骨肉之情和盼望早日统一的拳拳赤子之心。
  
在全国近3000个城市中,能够像南京这样拥有如此之多真正属于自己的歌曲的城市,恐怕也是不多见的。

三是资料珍贵。
  
南京号称“六朝古都”、“十朝都会”。在漫长的历史发展过程中,古圣先贤在南京创造了令人瞩目的六朝文化、南唐文化、明文化和民国文化。然而由于时代的变迁、社会的动乱、战争的破坏以及自然的损坏等主客观原因,历史上南京的辉煌成就以物质文化形式留存下来的相对较少,而更多地保存在精神文化产品——图书之中。这些传世的文献古籍,沉淀、保留和贮藏了历代南京人民乃至人类的共同经验、智慧和启示。据不完全统计,截至1949年中华人民共和国成立,留存下来的不同版本的南京文献达1万种左右,其数量不仅在我国同类历史文化名城中,而且在世界各国古城中也是名列前茅的。以六朝刘勰《文心雕龙》、萧统《昭明文选》,唐朝许嵩《建康实录》,宋朝周应合《景定建康志》、张敦颐《六朝事迹编类》,元朝张铉《至正金陵新志》,明朝礼部《洪武京城图志》,清朝陈作霖《金陵通纪》、《金陵通传》,民国朱《金陵古迹图考》等为代表的南京地方文献,不仅是南京文化的集中体现,也是中华民族历史文化的一个重要组成部分,是研究南京甚至全国政治、经济、军事、文化、外交和民风民俗的重要资料。
  
然而,在保存下来的大量的南京文献中,关于音乐方面的史料相对比较缺乏。无论是历史上的庙堂之乐——隋文帝盛赞的“华夏正声”,还是文人士大夫之间消闲的“梅花三弄”,或是江湖上风行的民歌童谣,由于音乐传播载体和手段的局限,只有极少数历经千年,传唱至今。如南宋著名词人姜夔作词作曲的《杏花天影》:“绿丝低拂鸳鸯浦,想桃叶当时唤渡。又将愁眼与春风,待去,倚兰桡更少驻。金陵路莺吟燕舞,算潮水知人最苦。满芳草不成归,日暮,更移舟向甚处?”寥寥58言,歌词借景抒情,曲调跌宕起伏,表达了作者的思念之情和落寞的心境。但是,像这样歌词和曲谱完整保留下来的音乐作品实在是屈指可数,更多的作品只留下歌词,而没有曲谱。如六朝时期产生于南京地区的吴歌杂曲《子夜歌》、《团扇歌》、《桃叶歌》以及《西州曲》、《石城乐》等,今人徒知其词,不闻其声,留下难以弥补的缺憾。而《放歌南京》用文字和光盘记录下了上下近千年的与南京有关的音乐作品,既为今人提供了一个积累、传播、创造都市文化的标本,也为后人留下了一份值得珍重的文化财富。
  
音乐无国界。在经济全球化、文化多元化、都市国际化的今天,《放歌南京》穿越千载,以别具一格的形式、清新典雅的文字、优美动人的旋律向国内外友人展现了一个自然的南京、生态的南京、文化的南京、希望的南京,同时热情讴歌了美丽的祖国、伟大的中国共产党、可爱的家乡、勤劳勇敢的中国人民。《放歌南京》所收录的歌曲,不仅是属于南京的,属于中国的,更是属于世界的。


 

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